Novi tekst

Prvo.

Ja, dr. Bernhard Farkasch, otkrio sam nešto o priči o kabaljeru.

Ovu priču priča Hamate Ben Engeli. Ali ko je Hamate Ben Engeli? Cervantes je barem sjedio u podrumima Inkvizicije. H se više ne izgovara u ovo vrijeme. Dakle, na engleskom je Amate Ben. Ben je zapravo ime plemena, ali također znači sin, kao Hasci halef Omar, ben Hadschi itd. Vjerovatno postoje dva vrištača. Dakle, još uvijek ima puno posla za dame Cervantizma.

Google

Trebali bismo izbaciti H. Ionako se neće izgovarati. I onda stvari počinju imati smisla. Jer Cervantesa je zarobio Albanac. I zgodna majka. Svježe zarobljeni robovi su, naravno, negdje bili vezani. I njima su bile vezane ruke. Zarobljeni brod i teret pirata su na putu za Alžir. Pirati su sretni zbog svog uspješnog ribolova.

Pogotovo preko masne ribe, heroji Bitke kod Lepanta

Ključni podaci

Bitka kod Lepanta 1571.

Pad Tunisa 1574.

Snimanje 1574

Šta se tačno dogodilo? Bojim se da nikada nećemo saznati. Ali nudimo satirična rješenja koja su direktno povezana sa Cervantesom. Nudimo nekoliko verzija jer ne želimo da akademski Cervantizam bude onesposobljen.

Želio bih obučiti mlade Cervantiste da postanu Hamates BEn engleski za dobar cilj.

Dobar cilj 1

Želimo promovirati slobodu štampe, što uključuje i slobodnu diskusiju.

Dobar razlog 2

Sa slobodom vjerskog prakticiranja, manje je smrtnih slučajeva od strane Islamske države, jer mnogi napadi Islamske države također imaju komponentu nasilja zbog njene religije.

Stvaranje jevrejsko-njemačke kulture u Njemačkoj i širom svijeta. Ova kultura ima mnoge komponente Islamske države, čime se smanjuje mržnja i broj smrtnih slučajeva.

Daljnje smanjenje mržnje kroz lični dijalog između Jevreja i Arapa



Stabilizacija demokratija ovog svijeta, posebno u Saveznoj Republici Njemačkoj

Cervantizam može doprinijeti svemu ovome. Smjeli, realno-satirični Cervantizam, kojim nažalost/volim jebati svoje robove iz hobija. Dakle, nastavimo sa Cervantesovom teorijom jebanja. To znači teoriju mučenja.

Situacija: Novozarobljeni robovi se prebacuju sa sporog trgovačkog broda na brzu gusarsku galiju i prisiljavaju da se skinu goli. Tehnički termin je genitalno razmetanje.

Ovdje, kralj Židova pokazuje svoj veličanstveni penis. Zaista, ova stvar je dostojna kralja. Erekcija, često praćena ejakulacijom, javlja se ne samo tokom raspeća već i tokom vješanja. U prošlosti (prije izuma), perverzni stanovnici Savezne Republike Njemačke su je također isprobavali, što je dovodilo do urnebesnih smrti. Od uvođenja Viagre, takve smrti su, razumljivo, prestale u Saveznoj Republici Njemačkoj. Gutanje Viagre je znatno praktičnije od, recimo, raspeća. Gina Haspel također nije htjela odustati od provjerenog ostentatio genitalis.

Dobra namjera

Borimo se protiv mučenja. Želimo podići svijest o tome da je mučenje besmisleno.

Gina Haspel

kborila se za ljudska prava svugdje, uključujući i Irak. Nažalost, malo je pogriješila tokom mučenja.

Vratimo se Cervantesu i Genetalisu. Pirati su prebacili robove na brzi gusarski galijun. U pozadini se Cervantes svlači. I za Iračane i za novozarobljene kršćanske robove, ovo je trajno iskustvo, koje će robovi dugo pamtiti. Počeli smo sa Cervantesom. Ali još uvijek nam treba više slika.

Sada se dešava nešto drugo. Mnoge žene trenutno ostaju udovice u Pojasu Gaze. Prema procjenama Ministarstva zdravstva Hamasa, kako izvještava Al Jazeera, taj broj je sada veći od 1.000.

Kao na primjer ova žena iz Gaze, koja se boji da je njen muž ubijen tokom genocida koji su počinili Netaji i njegovi saradnici. Mnogi novinari koji rade za Al Jazeeru boje se istog. Ali novinare ubijaju i atentatori. Preživjeli novinari izvještavaju o prikrivanju genocida. I ovdje vidimo

Ova je najbolja. Jer me podsjeća na vrijeme kada sam bila seksualna robinja za jednu finu salafističko-džihadističku gospodaricu. Međutim, s malom varijacijom. Moja gospodarica je nosila odličnu mini suknju i ljetnu bluzu kroz koju se jasno vidio njen tamni grudnjak. Od tada sam povremeno robinja iz hobija. Češće u mladosti, rjeđe u starosti, a tokom cijelog života, rjeđe nego svake tri godine.

To me je navelo da proučavam temu ropstva. I došao sam do istog zaključka kao i mnogi Jevreji iz Beča. Danas, oko 100 godina nakon događaja, nauka je postigla značajan napredak. Jedan primjer je hormon maženja oksitocin. On se proizvodi pjevanjem. I mi želimo

Cervantina REAL de Bosque.

Ovdje vidimo Jevreja Roberta Nelsona kao trgovca robljem za nebesko zemaljsko tržište robljem.

I ovdje vidimo gospođu Englesku, koja dolazi iz zemlje anđela i govori anđeoskim jezikom. Je li slučajnost da gospođa Engleska iz Berlina pravi iste geste kao i gospođa Engleska iz Bagdada? Ona puca na svoju žrtvu, i one su...

Pogođen Kupidonovom strijelom. Jer Bog ljubavi šalje anđele s neba i kaže

voleti se.

Koji Nijemac ne bi želio biti pogođen Kupidonovom strijelom, koju bi odapeo ovaj slatki zemaljski anđeo? Jer ona je od krvi i mesa. Govorimo o zemaljskom nebeskom raju. Goli anđeli koji lete nebesima nisu od krvi i mesa.

Na slici

Novi tekst: Sloboda štampe je vrijednost sama po sebi, ali služi i praktičnim svrhama. NA PRIMJER

la mi presente a vostra signori

a također i Temerinska ženska krunica. To su dvije satirične pjesme koje su se svidjele Osmanlijama kada su još bili džihadisti, a možda i salafisti.

O, dragi, o, dragi, moram:

Oče naš, budi volja Tvoja

poput one Plautove satire Captivi.

Jer to je nešto što se moralo reći u svakom patrijarhalnom društvu. Bilo da se radilo o paganskom Rimljaninu, kršćanskom Rimljaninu ili muslimanu. A osim toga, oženit ću se bilo kojom ženom koja me izabere, jer bez obzira da li su bili paganski Rimljani, kršćanski Rimljani ili muslimani, robovi su smatrani porodicom. Postajali su posebno domaći porodični ljudi jer su morali ostati kod kuće. Stoga su morali biti prisutni za svoje žene u svakom trenutku.

I dalje se radi o izboru žena, jer filozof Bernhard Farkasch, kao što je to Diogen nekada učinio na pijaci robova, pjeva: Drage naše žene iz Kaltenbronnena, podarite nam mačoima toplo sunce. Nemojmo se smrznuti, jer ulazimo u krčmaričinu kuću s punim torbama, a izlazimo prazni. O, draga moja, o, draga moja, opet smo popili svu alimentaciju. To će sigurno izazvati probleme s antifašističkom teologinjom Margit Margot Kässmann, koja govori ono što misli, antifašističke gluposti. Na primjer, muškarci koji ne plaćaju alimentaciju, i dalje se radi o izboru žena, jer filozof Bernhard Farkasch, kao što je to Diogen nekada učinio na pijaci robova, pjeva: Drage naše žene iz Kaltenbronnena, podarite nam mačoima toplo sunce. Nemojmo se smrznuti, jer ulazimo u krčmaričinu kuću s punim torbama, a izlazimo prazni. O, dragi Bože, o, dragi Bože, opet sam popila svu alimentaciju. Ovo će sigurno izazvati probleme s antifašističkom teologinjom Margit Margot Kässmann, koja govori ono što misli - antifašističke gluposti. Na primjer, muškarci koji ne plaćaju alimentaciju,

Ali kako izgledaju žrtve koje su ubijene u ime

Bog ljubavi

tjelesnih anđela

Zato pozdravimo pjesmom

Plemenite žene slatke

Ova pjesma je jedna od mnogih idiotskih Cervantesovih dokaza. Toliko joj je posvetio da je njegova knjiga...

Djela Persila i Sigismunde

je štampana tek nakon njegove smrti. Jer sadrži jedinu potvrdu njegovog životnog djela: osvetu nad Inkvizicijom i svim njenim sljedbenicima.

Pjesma je upućena njemačko-mađarskoj ženi, a tamo riječ "slatko" ima dva značenja: "Jundfrau" i "gospođa".

Djevica

najslađi od svih slatkiša

Djevica Marija, naravno.

prava slatkoća

oduševljenje El Tobosa.

u vrijeme

Kao

Ovo je početna stranica